十二生肖猪后面是什么生肖
- 作者: 小编
- 来源: 牛查询星座网
- 2024-09-20
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1.猪为什么在十二生肖的最后一位
十二生肖的起源与传说从文献记载来看，黄帝时代有十二地支，与白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支和十二星座代表了每年十二个不同的月份和季节。商朝时期，发明了A、B、C、D十个字符来计算和记录数字。后来学命理的人称之为天干，和地支如甲子、乙丑等结合起来，用来计算年、月、日、时。
相传以十二种动物代替十二地支来代表十二阴历，是汉代东方朔的杰作。东汉王充在《论衡》 《言毒篇》中有明确的记载，他提到了十二种动物的名字。
用生肖计算年份也始于东汉。清代赵翼的《陔余从考》也指出了这一史实。至于为什么选择十二种动物作为符号，最早可能与图腾有关。古代部落选择一种他们特别害怕或喜爱的动物，以它的图案作为他们部落的象征。宋代洪勋的《旸谷漫泉》和明代郎英的《七修类稿》都对此有所阐释。此外，佛经《大集经》记载了十二生肖轮流的故事，但出现的是狮子而不是老虎。所以有人认为十二生肖是从古印度传入的，虎代狮可能与中原没有狮子有关。
也有人认为十二生肖最早出现在守时。
昼夜是二十四小时，古代天文学家把昼夜分为十二小时。同时，在观测天象时，他们根据十二种动物的生活习性和活动情况来确定生肖。晚上十一点到第二天凌晨一点，是老鼠在夜深人静时活动的时间，被称为“老鼠”。
凌晨1点到3点，很难看。牛习惯晚上吃草，农民经常晚上很晚起来喂牛，所以被称为“丑牛”。
从凌晨三点到五点，它属于印石。此时，夜间蹲伏的老虎最为凶猛，古人也常在此时听到老虎的吼声，故称“银虎”。
从早上五点到七点，是石矛。天刚亮，兔子就从窝里出来，喜欢吃带着晨露的草，所以叫“毛兔”。
从早上七点到九点。
一般这个时候容易起雾。据说龙喜欢在云上翱翔，它值初升的太阳，所以它被称为“陈龙”。
从上午9点到11点，是第四个小时。雾气散去，艳阳高照，蛇出洞觅食，伪装成“四蛇”。11点到1点，是中午。古代的野马在没有被人类驯服的时候，在中午跑来跑去，嘶鸣不止，所以被称为“午马”。
下午一点到三点，就晚了。有些地方当局称此时为“羊出坡”，意思是这是放羊的好时机，所以称之为“不放羊”。
下午3点到5点，是申请时间。太阳西下，此时猴子喜欢啼叫，故称“申猴”。
下午五点到七点，是酉时。太阳落山时，鸡在窝前盘旋，故称“酉鸡”。
晚上7点到9点，是死亡时间。辛苦工作一天后，我闩上门休息。狗守在门前，一有动静就叫，所以叫“打狗”。
晚上9点到11点，是石海。夜深人静时，能听到猪拱槽的声音，故称“海珠”。就这样，一天的时间被安排成了动物：子鼠、丑牛、银虎、毛兔、陈龙、四蛇、五马、未央、神猴、姬友、后沟、海珠。后来，当人们用这种编年方法记录年份时，十二生肖出现了。
关于十二个动物匹配十二个小时也有类似的说法。都说天地生于生命之初，没有缝隙，气体无法逃逸，物质无法利用。当老鼠咬它时，它从缝隙中出来，这样气体就可以逸出，材料就可以利用了。老鼠有开启天体的魔力，从小就是老鼠。谅解备忘录
石矛已经进入清晨，但太阳还没有出来。是月亮照亮了地球，而月宫里唯一的动物是“玉兔”，所以石矛是一只兔子。传说龙要下雨了。这个时候，自然属于龙。蛇擅长用草来隐藏它们的踪迹。据说蛇不在人道上游动，不会伤人，所以属于蛇。到了中午，阳气达到极限，阴气刚要产生，马就跑不离地了。属阴兽，所以午时属马。相传羊吃了不合时宜的草，不影响草的再生，属于不合时宜的羊。
申是“伸”的意思，猴子最擅长伸和爬，所以申时属于猴子。当这只鸡开始筑巢的时候，这个时候它就是一只鸡。天快黑的时候，狗就开始“工作”了，看家护院。这时，它是一只狗。到了夜晚，万物寂静，天地混沌，猪和天地混沌一样，除了“吃”什么都不知道。说到亥，自然属于猪。《法苑珠林》引用《大集经》的话说十二生肖的由来：“Jambu-Di^pa之外，四海十二兽，是菩萨。
菩萨出生时住在山洞里，受此兽保护受益。所以汉朝十二生辰也在此行。”又云：“分配的意义之所以由《旸谷漫录》详细解释。据其说，子、阴、辰、午、申、戌都是阳，所以互属奇名的鼠、虎、龙、猴、狗都是五指，马是一蹄。丑、毛、司、卫、酉、亥属阴，所以以其亲属的偶数命名的牛、羊、鸡、猪有四爪，兔有两爪，蛇有两舌。
牛的四个脚趾，甚至；五趾虎，令人惊讶；兔子四趾，偶数；龙五趾，令人惊讶；没有脚趾但有两个舌头的蛇是偶数；马的脚趾(单蹄)令人惊讶；羊的四个脚趾是偶数；猴子有五个脚趾，令人惊讶；鸡脚趾，甚至；这只狗有五个脚趾，令人惊讶；猪脚趾，甚至；在十二种动物中，只有老鼠是最特别的，它的前脚有四个脚趾，甚至；后脚有五个脚趾，令人惊讶。这样，奇数和偶数的动物占据了整个地方，所以它在十二种动物中排名第一。在陕西省临潼县骊山祖庙的西北面，有一个巨大的纪念碑，上面雕刻着十二种动物的形象，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。它被称为“十二石像”。
这“十二石像”中还有一个有趣的传说：古代有“干支纪年”。在实践中，我们的祖先觉得枝杈纪年法比较复杂，不容易在民间普及。因此，有人建议用十二生肖来记录年份。黄帝同意了这个建议，并命令仓颉去做这件事。在这一年的第一个月的第一天，世界上所有的动物都被召集到黄帝宫殿前。动物们听到这个消息，欢呼雀跃，争先恐后地为会议做准备。
其中牛知道自己慢，就在大年三十晚上离家，考了第一名。
第二个是老虎，第三个是兔子，第四个是龙，后面是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。原来，龙是威严的，浑身鳞甲，闪闪发光；眼睛溜圆，像明亮的灯；银须金须，迎风飘扬；虎蹄鹰爪，驾雾云。美中不足的是头顶光秃秃的，好像少了点什么。当龙刚从水池中跳出水面时，他一眼就看到了一只公鸡。我看到这只公鸡不仅有美丽的羽毛，而且它的头上还有一对美丽的角。我忍不住激动起来，上前向公鸡借角。
公鸡摇摇头说：“不行，我明天还要去参加十二生肖竞选大会！”龙说：“你的角在你头上是多余的，所以你可以用你五颜六色的衣服被选中。”公鸡喜欢听奉承话和好话，也愿意把角借给龙，但还是舍不得。就在这时，一个
当老鼠醒来时，天色已晚。他急忙去叫那只猫，当他看到那只猫睡得很熟时，他心想：为什么还需要另一个竞争对手呢？他丢下猫一个人走了，只为了最后一个到场。生肖竞选大会好热闹啊！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上住的都聚在一起。熙熙攘攘，熙熙攘攘。黄帝从各种中挑选了十二种动物，按顺序排列。黄帝想：牛虽笨拙，但高大健壮，先来后到，所以决定先来牛排。
老鼠很卑微，来的最晚，所以应该最后来。黄帝的话音刚落，老鼠灵机一动，赶紧跳到黄帝面前说：“你要说大话，就得算上我。不信请让来鉴定。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个小家伙说：“既然我们是在替百姓选生肖，不如让百姓自己辨认。”于是他发布命令，让十二只动物全部上街走一趟。当牛走到街上时，人们对它非常友好。有人摸头，有人夸，但没人说牛大。
这时，老鼠突然跳到牛背上，把人吓了一跳。我听到人群中有人惊呼：“哎呀！这么大的老鼠哪蹦出来的！”这一喊让老鼠显摆，黄帝也不反悔，只好把老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖的竞选大会上，老鼠不仅入选了，而且排名第一，自然很骄傲。回家后，看到猫刚刚睡醒，就说：“猫哥，十二生肖大会结束了，我被选为第一。
猫一听，大叫：“什么？你为什么不叫醒我？你是一个的东西。”说着，便扑向老鼠。看到猫真的翻身了，老鼠慌忙逃回鼠洞。从此猫和老鼠成了死对头，一直延续至今。而且公鸡排在了龙的后面，我觉得很不服气，后悔自己真的不应该把自己的角借给龙。会后，公鸡急忙跑向龙，乞求他的角。当龙看到公鸡时，他知道自己错了，但他不想把这么漂亮的角还给它。他跳进身边的深潭藏了起来。
大公鸡不会游泳，只好找蜈蚣做担保人。蜈蚣说：“你还得找龙讨你的角。他就是不还。我能怎么办？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，公鸡头上没有了犄角，只剩下一个红色的鸡冠。每天早上，我都爬到高处喊：“龙哥，把我的角还给我！”平时用爪子在周围挖蜈蚣，一看到就啄。
在十二生肖被选定并按顺序排列后，黄帝命令创造汉字的仓颉将十二种动物的名字刻在石碑上，流传至今。
哦，领养
2.十二生肖谁第一 十二生肖为什么猪最后
传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此猫与鼠结了仇。当时大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是，阴差阳错老鼠排在了第一位，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。
兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又气不过，盛怒之下咬了兔子，为此被罚排在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。这就是传说的十二生肖排序的原因，传说故事虽然科学根据不足，但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。
中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。开天辟地之前，天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，这是所谓的“鼠咬天开”，后来形成了子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以已丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯时，为日出之象，太阳本应属离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。
辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。
巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易长膘，此时为未时，故未属羊。
未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。
猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。生肖始终与干支有关，这一排序的说法听起来倒也合情合理。
按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠却是前四足，后五足，又是奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。
持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇的舌有分叉，六者均应为偶数，属阴，占了六项地支。
虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分趾，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，再进行了详细解读，其实二者的说法大同小异，都以阴阳来区分的。
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