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如何选墓地的排与号

  • 作者: 小编
  • 来源: 牛查询星座网
  • 2024-09-20

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1.怎样选择风水墓地


【导读】人非常重视入土为安,过了一辈子。当他们死的时候,他们愿意寻求幸福。作为子孙后代,最起码要安葬老人,让他们安心,做下面的幸福老人。所以在选择好的墓地时,要考虑周边的风水。今天,我们就来看看星座屋专家。

1.墓地大了,它的靠山也要大,后面还有一座山,叫母山。

2.墓的左右两个山头都有人把守,如一把太师椅。后山要高,左右后卫衫要低。

3.前面的山应该很远。

4.中间的名气一定是又宽又大,能容纳千军万马的感觉。

5.最好有水系环绕。

2.不能选择建在山边的墓,也不能选择建在山顶的墓,这样容易给丢了面子甚至战败带来辛劳;

3.头顶有水流下的坟墓不能选。这是为了丢面子,因为病人和弱者经常出现在家里。因此,选择墓地时应避开这种地形;

4.有高压线穿过的墓地不能选。受高压线磁场干扰,选择者主家运下降,后继无人;

5.你不能选择靠近墓地墙根的地方。选择容易有争议,后人矛盾不断;

6.选一个一平米以上,边索,直角的地方,吉利。尽量在墓地建一个有边界的墓。如果没有边界,主就容易和别人扯上关系。

7.如果墓地墓是别人用的墓,就不要选了。选了就有霸占别人家的嫌疑,家里会有灵异上身的现象;

8.在险峻的山上,不要选择骨灰墙上的坟墓。有些墓地的地方,为了节约土地,修建所谓的骨灰墙,或者把墓建在险峻的山上。往下看,又深又陡。这样的墓是选不出来的。如果选择了,家庭就没有基础,人缘和财运都会下降;

9.整个墓周围应该有黄土花草。石板,水泥,石头,不可能都铺好。是为了丢面子才入不敷出。这是一个见土就凶的地方,没有土的墓地也不长什么花花草草。



2.选墓地要几排几号比较好


(h3)如何给理想的墓地挑选号码?


现在很多人,为了给子女减轻负担,选择提前购买好墓地,一来可以有大量的时间挑选更好的位置,二来预防墓地价格的逐年上涨。

但是,往往当他们看中了一个区域,却不知道选择几排几号更好。所以,今天为大家整理了一套选福地号码的方法:


五行数字代表

五行金木水火土不仅仅有颜色代表相信的五行也有数字代表,

木元素:

1为木,2为木。

火元素:

3为火,4为火。

土元素:

5为土,6为土。

金元素:

7为金,8为金。

水元素:

9为水,10为水。

五行再分阴阳,1、3、5、7、9为阳,2、4、6、8、0为阴,一共10个数字,即自然数。每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。


首先要知道墓地使用者的出生年份,判断他的五行,然后再根据五行对应的数字,来选择合适的位置。

例如:根据图二的出生年份五行对照表可以看出,1990年对应五行是土,土对应的数字是5和6,那我在选择墓地的时候,尽量选择有5和6数字的位置,例如:

5排6号,或者6排5号等等。

五行对应,对本人以及家人后代,都会有好处。



3.墓地的编号有什么讲究?


在墓地里,都会要求选号,其实排号本没有什么意思,说的人多了就有意思了,在此也简单说说这个号,哪排都有就看你最重要是选个好号。

一号:这是个把边的号,靠着大道,占地面积也宽,从风水上讲也这是靠着财道,对您的后辈也好,靠着财道发大财;从活人的角度来说,以后家属祭扫也方便,方便找,要是人多的话也站得开,鞠躬行礼都方便;这个号领着一排,可以说是一马当先,您以后工作生活也都会一帆风顺。总种优点都有,唯独一点就是价位上也会较高些,你若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置。

二号:

集一号的优点,更重要的是这号还不加钱,可以说是两全其美,再说了,把边的那个位置,来往的人还多,乱,磕磕碰碰也会难免,所以从性价比来说,这号是最好的号了。

三号:俗话说“三六九,往上走”也说的是您以后日子会越过越好,当官就步步高升。且离道边也不算远,进出也都挺方便。

四号:在中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的,如四平八稳、四海升平、四通八达等。在中国古代表示东南西北四个方位的“四神”,即青龙白虎、朱雀玄武;以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说,其还是“发”;把四视为不吉祥数字 是个“舶来品”,其源头来自日本,在日语中,“四”的发音同“死”很相似,因此日本人对“四”自古就很避讳。

上世纪70年代末,日本这一习俗通过台湾、香港等地传到广州。西方避讳13,日本避讳4,是照顾了人性的弱点,在中国,既没有基督教传统,也没有“四”不吉利的传统,因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号,不要一刀切。

五号:中国有谐音,五是福,所以有五福临门,五谷丰登之说。中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面:“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等,几乎所有的一切都可以套用五行之说,长沙马王堆出土的帛书《五星占》中,已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

六号:

六六大顺,买墓地就求祖宗保佑儿孙,顺顺当当,平平安安。

七号:而人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么绝对,七有时又很好,在北方,人们根据他的谐音,也有“起”的一说法,也就是后辈都“起来啦”。生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八,因为他们信奉“七上八下”,七代表“七翘”,是上进。甚至许多美国人对777感兴趣,原因是大多数赌场老虎机里的777组合是个好数字,也与牌桌上的21点有关。

七在是自然界中一个不同寻常的数字,比如日、月、金、木、水、火、土是七星;红、橙、黄、绿、青、蓝、紫是七彩;音乐上是七个音阶;佛教上是七级浮屠;我们一七天为一个星期,来安排学习和休息。

“7”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都极度落后的古代社会,古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。古人认为人与星星是有关系的,人的灵魂是天的一部分。因此,星占家在古代社会的地位非常显要。建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神,对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政,主宰着人间的沧桑。于是,闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中,他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年,渐渐地,“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来,成为一个隆重的符号,并最终融入新的一神宗教之中了。

这种传统文化影响发展到现代,因此“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字,它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响,它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。

这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。

七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛,共有七位。即:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载,此过去七佛各举之得法偈,称七佛说偈。

七地:由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。

(一)种性地,乃佛道之因种成就不坏。

(二)解行地,依次前进修方便行,于出世道得行解。

以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位;华严孔目章卷二则定种性地为十解以前,解性地为十行、十回向。

(三)净心地,即初地。入此地者,实际上已证一分真如,离无明住地之惑,从而对菩提净信希望。

(四)行迹地,即二地以上乃至七地,于此间起修道。

(五)决定地,即第八地。至此地者,决定趣向无上菩提。

(六)决定行地,即第九地。乃由前地再向上增进。

(七)毕竟地,即第十地及如来地。第十地中因行圆满,如来地中果德已极,故称毕竟地。

七佛八菩萨:

出自七佛八菩萨神咒经卷一。

七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛,八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

八号:

八谐音“发”,中国人都爱这个字。

九号:

九为最大的数,在阴间也是最大,九九归一,九九同心,中国人普遍挺喜欢这个数字。

十号:十全十美。

实际上,无论哪个数字,其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号,而从科学的生活观出发,数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。



4.选择墓地,号码有什么讲究?


买墓地几排几座,东面还是西面、颜色等都有讲究,这些都会影响运势,当然可信可不信,但如果能合上最好不过。如果墓地服务人员够专业的话,会根据你家里的情况挑选符合你们的具体墓位;风水的话,上海属于平原,因为没有山,水会更重要一点,水能聚气,也就是福气、财气,当然山也可以借,比如固定的建筑物,树木绿化等都可以作为靠山,忌讳园区内有高压线等金属高物以及风车之类,会散气。

购买墓地还要注意环境、管理、服务、风水等等,注意观察细节,上海比较新的墓园都会打造环境,什么样的算好?一是你自己的感受,还有一个判断环境优劣的标准,看有没有自然的鸟类、动物等栖息,所谓鸟语花香就是这个意思。开园时间越近的整体环境、设施越好;使用年限也跟开园时间有关,有公墓会说买墓时起算使用年限,实际上使用年限是国家政策,国家批殡葬用地的时候就已经登记使用年限,不会管你什么时候买,哪家买墓还会像买房子一样去政府部门登记,所以都是从建园开始算起。

服务、管理大部分人不重视,实际上管理和服务才是你今后要长久经历的,最简单的看企业的荣誉墙,那不是一两天就能积累的,都是由社会长期监督的,还有注意下园区的保安、保洁,保安的精气神,保洁的装备是否专业都能反映出陵园管理能力;买墓地基本都有接送服务,现场待人接物,对客户需求是否重视,厕所环境,辅助设施等等也能看出园区的服务和管理水平。

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