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道教居士如何修行

  • 作者: 小编
  • 来源: 牛查询星座网
  • 2024-09-17

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1.居家怎么修行道教正一派


我们道教正统派提倡在家修行,在家修行比在外修行需要更多的努力,面临更多的考验。真正能进山出家专门修行的人少之又少。目前,大量的居士和善信者可以在家供奉圣像,修行佛道。这些修行者只能在世间修行,因为他们尊敬父母,抚养年幼的孩子,或者忙于生计,或者因为未竟的事业。所以真正的修道不一定要出家。

我们道教正一派的主要是进行伏伏斋戒的修行,但是这些修行需要建立在修行者的内在修行上。在修行上,我们以禅定、纯念、念咒、掐招、掐步、通神、招将等形式修行。

在家实习面临很多问题。首先,环境不干净不吵闹,世俗的社会关系必然会影响你的修行,手机网络,人际关系。再者,社会中人的泛滥,红尘中的放荡与富贵,世俗的烦恼无时无刻不在侵蚀着我们与生俱来的道与魂,

第二,要照顾好家人,兼顾亲人的感受,平时忙于工作和娱乐。我们总觉得没时间练,有时候也不练。我们花了三天打鱼,两天晒网。很难坚持下去。

第三,偶尔烧香念佛,也是坐立不安,心神不定。

第五,不知从何下手。我们在家出家的,要把这些苦难当作考验,坚定信仰,有一颗道德心,勇敢坚定地一步一步努力克服。红尘修行,要出淤泥而不染。我们每天虽然面对各种各样的社会现象,但还是要明智的去识别,用良知和平常心去审视。遵守戒律,不断提醒和督促自己的人,不要放纵自己。

一:居家修行者首先要皈依道经三宝,真正皈依自性三宝,找一个真正有传承的明师,坚持正心十九戒,不违背。这样才能在真修的道路上约束自己。在日常生活中,我们真诚地崇拜和持有三宝。

二:居家从业者也要有决心。如果他们没有决心,他们的心就不会坚定。他们会许下很大的愿望,他们的思想会动摇。他们无法专心于道,稍有阻碍就会回头。明确自己修道的目标和顺序。

三:有条件的话,可以在家里设置一个洁净室。如果没有条件,可以在单身人士的卧室挂一个族长的神像或者偶像。用供品和器皿摆好祭坛,尽量避免猫狗等动物进入。

一般不建议设置在客房、厨房等不干净的地方。最好每天早晚供奉三宝,拜香。读早晚课。

四:平时阅读学习道教经典,探究的含义,并把中的道理讲出来与现实生活相结合,并付诸实践。

五:世间善恶并存。在家修行,修身养性,是当务之急。美德在立法上不过分。德是教书之道,德是建功之道。在日常生活中,身体和心灵都受到了约束。所有的恶都要避免,所有的善都要遵循。心中有恶念或偶尔有不好的言行,就要马上醒悟,马上悔改改正,认真礼拜。

六:居家修行者,世俗之事多,忙忙碌碌,总觉得时间紧。修行人可以让修行生活化,合理安排自己的时间,早起早睡,走路做事,坐公交。他们可以念诵圣名、咒语,觉察自己的感官,观察周围的信息和心中的感受,体悟生活中的道,观察自然去体验。

人与自然是一体的。

七:修行其实就是修心,和道教的修行都强调修心。也是从业者最大的难点。《清净经》说:“人们的精神是如此清晰以至于被扰乱,人们的心灵是如此宁静以至于他们想要保持平静

九:有时间就关掉手机等联系方式。每天早晚要半小时左右,练习呼吸功夫。比如你想学习魔法咒语,你需要练习魔法咒语。十:孝顺父母,尽到对配偶子女的责任,工作上做好自己的本职工作。总之你要从做人开始修道。



2.做道教居士如何安排的


做道教居士修炼道法,首先要修炼心身,积累道功,凝炼神气以合道,达到度己(修炼心身,合道成真)度人(以己之道功,济度他人)的目的。科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求,如三皈五戒:

三皈要求道教徒皈依道经师三宝,以明确信仰;五戒,戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒,则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮,清静心神,使自我之心神与神明相亲,证悟道真。同时,也是宣扬道教教义,行教布化的重要形式。 有道者必具有高尚的德性,有了高尚的德性才可得道。所以,修道应以德为基。

对于广大信道务道之士来说,修道的先决条件就是立德,立德就要在日常中不断积累功德。其关键在提高自我修养,具有良好的品德。在内在的修持上和外在行为中努力按照“道”的法则去做。清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容。不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语,不溺于音色美食。乐人之吉,愍人之苦,周人之急,救人之穷。

施恩不求报,不杀生以自娱,济世利人,慈心于物,正信诚实。与大道同心。如此修行,则德累而基立,基立则可修道而成真,得道而成仙。 太上所说,即“常道”与“可道”的关系。“常道”是生化万物,永恒常在的自然之道,是道教的最高信仰,太上道祖是“常道”的人格形象。“可道”则为历代师真的言传身教的事迹,教戒规仪、经教义说等一切修行修持的学说,但都是不违背“常道”的,或由“常道”而演绎的。

务道修真之士,要通过对“常道”的体悟,明白“道”的真谛,并使之落实到自己的修行和修持中。或是要通过循依“可道”之学说不懈修行,积累真功,回归到“常道”的境界,得道成真。



3.第一步怎样修行


原则上来说,修行一定是要找师父的,而且首选出家的僧人或道士,才能得到完整的传承。从你提的问题来看,显然是没有师父的,自学的话,容易走遍,我给你一些建议吧:

1、首先学会打坐,打坐在网上找《禅定入门》或《因是子静坐法》,这是蒋维乔老先生的实修著作,zhidao作为入门,都已经经过高僧大德所认可;

2、持咒念版经。学佛入门,念的经书是有指定的。

3、在上述基础上,不妨参加一些居士们的活动,譬如放生啊、吃素啊、一起共修啊等等,也可以到寺院参加早晚课,条件好的可以参加七天的禅修如打禅七等。

——按照以上步骤来做,渐渐的就算入门了。



4.道教的居士,怎么当?每天都需要做什么?有什么禁忌?


你问的这个问题,

道家的居士怎么当?

每天都需要做什么?

有什么禁忌?

下面的内容应该能够帮你解答。

一、如何成为居士

1、只有经过拜师仪式才算成为正式的居士。

2、居士还必须持有居士证。居士证是宫观庙宇核发的身份证明,是居士的教职身份凭证。

3、居士无需抛弃家庭出家,直接在家修行道法,遵循居住管理章程即可。

二、居士修行

在家居士修行时的事项主要包括:

皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法,等等。

1、皈依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。

2、其次是奉行五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多,但最重的就是五戒,

3、持斋,持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活,即过午不食,不涂香装饰和观歌舞剧,不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九(晦日)。

4、大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄,等等。

5、居家八法,居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行,即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行,不但得今世的安乐,还可得来世的安乐。

遵守三皈、五戒和持斋,对人努力行善,对自己清净身心,读诵大乘劝进行者,这是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的,也有超过这个标准的。



5.道教修行的方法有哪些


道教的修炼方法有很多,如行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术等等,其要在于动静结合、少思寡欲,其旨在于保持健康、长生不老。

道教的修行方法认为,鬼是人死后离体而出的纯阴之气,指人之所归。人不能修善积德,纯阴之气就无法脱离苦海。道教同时认为,人是“半阴半阳”之体,而天上神仙则是“纯阳之体”,人通过修炼,将自身能量炼为纯阳,死后就是“神”了。

道教徒有两种:

一种是出家的,即“道士”。《太霄琅书经》曰:“人行大道,号曰道士。”“身心顺理,为道是从,故称道士。

”另一种是所谓的“火居”教徒,相当于佛教的“居士”,可以结婚生子,在家里修行即可。

道教在修炼法门上又分为南北两宗,有修性、修命不同之说;他们同出一源,由于地区不同,所以分为南北宗。道教的修炼方法分为行气导引、服气(辟谷)、房中术(指利用男女房事来修炼)等,符箓派以符咒等来实现一些传说中的神奇功能、丹鼎派则以修炼“内丹”来达到摆脱生死、把握天地运行规律等效果。传说中道术甚为神奇,其效果需要实践验证。

道家倡导“无为而无不为”,就是说用“无为”的心态来修炼,一旦成功就可以无所不为了。道教号称“我命由我不由天”,这种宣扬自己可以摆脱生死乃至命运束缚的教义,吸引了古往今来无数好道人士。



6.请问一下,道教信士应该如何修行?


玄门早晚课每天念诵就行 或选择几种经文念诵

太上玄门日诵早晚课诵

玄门日诵早坛功课经

经前诸韵赞

澄清韵

琳琅振响,十方肃清,河海静默,山岳吞烟。万灵镇伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。

举天尊

大罗三宝天尊(三称)

提纲

灵音到处,灭罪消愆;宝号宣时,扶危救难。将当有开坛,演教之偈,仰劳道众,随声应和。

吊挂韵

上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。

当日陈情金阙内,今朝香霭玉炉焚。

皇图巩固山河壮,帝道遐昌日月明。

万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。

香供养常清常静天尊

大启请韵

真心清静道为宗,譬彼中天宝月同。

净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空。

上药身中神炁精,人人具足匪亏盈。

能知混合回风道,金鼎黄芽日日生。

小启请韵

道场众等,人各恭敬,恭对道前,诵经如法。

八大神咒

净心神咒

太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。

三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。急急如律令。

净身神咒

灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令。

安土地神咒

元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。

净天地神咒

天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

金光神咒

天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。

祝香神咒

道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。

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